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§8.没有好的,也没有不好的,只有正在发生的
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何为心的迷惑?就是处处以“我”
为中心,时时都横亘着一个粗重的自我。
而禅的智慧则是破除自我执迷障碍的利剑。
什么叫作真正的开悟?我想能够在穿衣吃饭中寻找到自由,在日常生活中体味到禅意,这就是一种开悟了。
开悟从不是结束生命之后才能获得的,它就是每一个当下。
不论是觉悟的人,还是未觉悟的人,他们饿了的时候都需要吃饭,冷了的时候都需要加衣,无论他们的精神世界如何发展,总还是不能离开生活的。
我们经常犯的错误就是,总是把真实的生命体验以理智之刀切割成碎块,硬要分出这个是好的,那个是不好的。
在禅的世界里,没有好的,也没有不好的,只有正在发生的和当下所承受的。
一个行人在路过江边时,看到一个船夫把停靠在沙滩上的船只推向江里,船上坐着一位老人,不远处走来一个禅僧。
他问道:“船夫把船推进江里,把沙滩上的蟹、螺等压死了许多。
这是船夫的过失,还是乘客的错误呢?”
禅僧说:“他们都没有过失,错的人是你。”
在我们生活中是不是也有这样的人,专门留意他人的不是,不仅非常留意,而且还把别人的过失当作了自己的困扰。
这是不是很愚蠢的行为呢?
有一位年事已高的出家人,正在烈日底下晒香菇。
一个年轻的香客说:“您这么大年纪了,我来帮您吧。”
老和尚摆手说:“可是你又不是我,不能事事替代我。”
香客又说:“那也不必在这样热的天气里忙碌啊。”
老和尚说:“这么好的天气不晒香菇,那要等到什么时候呢?”
生活是要靠着每个人自己去实践的,而且,这种实践是不能等待的。
当我们懂得何时跑起来,何时停下来时,还要明白有些事情,是不能等待也无须等待的。
不论这个世界如何,对于那些能够在寻常生活中不断发现、不断生出新鲜感受的人来说,他们的生命境界,就是要比其他人更上了一个层次。
我们的生活需要不断去观察,我们的生命需要不断地打开,而唯一的办法便是,时刻保持着内心的清澈宁静。
所以,每当外境有变动时,我都告诉自己说:“我还有更重要的事情要做。”
这样,外境的变动,也就不会影响到我了。
——摘选自铃木大拙《禅与生活》
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