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臧僖xī伯谏观鱼
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《左传》隐公五年
春,公将如棠[1]观鱼者。
臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事[2],其材不足以备器用,则君不举焉。
君将纳民于轨物[3]者也。
故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章[4]物采[5],谓之‘物’,不轨不物,谓之乱政。
乱政亟qì[6]行,所以败也。
故春蒐sōu、夏苗、秋狝xiǎn、冬狩[7],皆于农隙以讲事也。
三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。
昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。
鸟兽之肉,不登于俎,皮革齿牙、骨角毛羽,不登于器,则君不射,古之制也。
若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶[8]之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”
遂往,陈鱼[9]而观之。
僖伯称疾不从。
书曰“公矢[10]鱼于棠”
非礼也,且言远地也。
吴评
隐公以观鱼为无害于民,不知人君举动关系甚大。
僖伯开口便提出“君”
字,说得十分郑重。
中间历陈典故,俱与观鱼映照,盖观鱼正与纳民轨物相反,末以非礼斥之,隐然见观鱼即为乱政,不得视为小节而可以纵欲逸游也。
[1]棠:位于鲁国边境的小国。
[2]大事:指祭祀和军事活动。
[3]轨物:法度和规则。
[4]章:明。
[5]采:文采。
[6]亟:屡次。
[7]春蒐、夏苗、秋狝、冬狩:蒐、苗、狝、狩都为打猎之意。
蒐为搜寻不产卵、未怀孕的禽兽;苗指捕猎伤害庄稼的野兽;狝为顺秋日肃杀之气进行捕猎活动;狩指围猎,冬日万物毕成,获则取之,不必挑选。
[8]皂隶:本指奴隶,这里指做各种杂务的仆役。
[9]陈鱼:铺设捕鱼之具。
[10]矢:通“施”
,陈设。
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