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§大颠与韩愈
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唐宪宗非常崇信佛法,专程迎请佛的舍利到宫殿里供奉。
有一天夜里,宫殿中忽然大放光明,早朝的时候,群臣纷纷向皇帝祝贺,说这都是舍利的功德所致,只有韩愈不但不道贺,还呈上《谏迎佛骨表》一文,斥佛为夷狄,触怒了皇帝,于是被贬到潮州(今广东)当刺史。
当时的潮州地处蛮荒,文化未开,可是有一位道行非常高超的大颠宝通禅师,深为大众所推崇。
韩愈听说当地有这么一位高僧,有一天就抱着问难的心态去拜访大颠禅师。
当时,大颠禅师正在入定禅坐,韩愈不好上前贸然问话,因此,苦等了很久。
侍者看出韩愈不耐烦的样子,于是走到大颠禅师的座前,用引磬在禅师的耳边轻轻敲了三下,并且对禅师说:“先以定动,后以智拔。”
意思是说,禅师的参禅入定已经打动了韩愈原本傲慢的心,现在应以智慧向他说法来拔除他的执著。
韩愈在一旁听了侍者的话,立刻行礼告退,说:“幸于侍者口边得个消息。”
养心法语
禅门接引学人,善于观机逗教,所以禅师教化人,有时是沉默无言的教示,有时是一言半语的提携,有时是一进一退的诱导,有时则是一动一静的启发,凡此种种,无不充满了禅机,无不散发着禅味。
侍者的一句“先以定动,后以智拔”
,看似对大颠禅师所说,其实也启迪了韩愈的禅心。
禅,不是靠别人教、靠别人给的,而是靠自己去修持、去体悟,悟道完全是自家的事情。
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