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§有无接受?
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江西洪州观音院的从显禅师,是泉州蒲田人。
年少的时候在石梯山出家及受具足戒,后来参谒法眼文益和尚,在他的言下悟道,并受到印可。
此后,先到升州(今江苏南京)妙果院就任住持,之后再移住观音院弘扬教法,声名远播,前来参学的人很多。
有一次,从显禅师上堂说法,禅师看着云集的大众,沉默了一会儿才说:“经典里记载,文殊菩萨非常赞叹维摩居士,却不知道维摩居士接受赞叹了吗?”
从显禅师停顿了一下,接着又说:“如果接受了,他还算是维摩居士吗?如果没有接受称赞,文殊菩萨也不会凭空说那些话。
那么,大众要如何来领会呢?”
从显禅师的目光扫视众人一圈后,微笑着说:“如果领悟了这一点,就可以算是真正的禅僧了。”
这时一位禅僧站出来,大声问:“请问老师,文殊菩萨赞叹维摩居士默然不语,他为什么默然?他是接受,还是不接受呢?”
从显禅师点点头,说:“好,现在由你来提问,我来回答。”
禅僧再问一次:“如果有这样的人出现时,该怎么办?”
从显禅师悠悠地回答:“行到水穷处,坐看云起时。”
禅僧有所省悟,当下礼拜。
养心法语
《维摩经》,可以说是提升在家众的一本佛经,经中的主角——维摩居士是一位大菩萨,和文殊菩萨可说不相上下,很多的声闻罗汉在论道的时候,都不是他的对手。
在当时佛陀的教团里,几乎没有出家众愿意和他来往,只有智慧的文殊菩萨敢面对老维摩。
文殊菩萨述说众菩萨论议的“不二法门”
如何了得,后来转问老维摩的看法,老维摩默然不语。
文殊菩萨一见,大为赞叹维摩居士“无有语言文字,是真入不二法门”
。
而维摩是接受赞叹呢,还是没有接受呢?这成为这篇禅话的主题。
其实,论菩萨的境界,不必替他们去分别有接受、没有接受。
没有语言,就已说尽了一切语言;诸大圣者赞叹了那么多的话,老维摩的一个默然,彼此就相等了。
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