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§聋子白竖耳
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首山省念禅师,莱州(今山东)人,嗣法于风穴延沼禅师,为五代末年至宋朝初期的临济宗僧人。
首山省念禅师得法后,先应邀到汝州(今河南)阐扬教旨,后迁住汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等道场,大兴禅法,一时之间吸引了四方学者来集。
有一次,省念禅师上堂说法,一位年轻的僧人提问道:“佛陀入灭以后,他的法传付予何人?”
省念禅师说:“好一个问题,可惜无人可回答得了。”
僧人再问:“过去佛陀在灵山会上拈花示众,独有迦叶尊者破颜微笑。
佛陀便开口为他受记:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
’请问禅师,佛陀未说的法,谁能知道?”
省念禅师淡淡地说:“你应该知道。”
僧人接着又说:“惭愧!
学人不但佛陀说的法不知道,连大迦叶说的什么,也都不知道。”
省念禅师微微一笑,轻描淡写地说:“那你是聋子白竖耳。”
年轻的禅僧一听,若有所会,便不再继续提问,就地礼拜问讯回座。
养心法语
这位年轻的禅僧总共问省念禅师三个问题,第一,佛陀入灭,法传给何人?第二,佛陀传法给大迦叶,不立语言文字,传的是什么法?第三,大迦叶对佛陀又回应了什么?这都不是知的问题,而是证悟的问题,所以省念禅师回答年轻禅僧“聋子白竖耳”
。
因为说了也是白说,听了也是白听,这完全是心法,不是语言文字的哦!
会做事的人将事情做“活”
了,
所以能越做越大;
会下棋的人将棋子下“活”
了,
所以能全盘皆赢。
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