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不讲话的可怕（第1页）

不讲话的可怕

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几十年前，我来到高雄大树建设佛光山，一路走来，也定下不少弘法的大目标，像是要国际化、要现代化、要制度化、要人性化。

制度化中，有职务升迁、调动，财物管理、人事运转等条例，其中尤以人事的调动最为繁杂。

曾经我建议把一位年轻的徒众，调到佛光山体系下的某个道场，道场的住持满脸痛苦的表情，并说：“不能不能，我这里不缺人，请他到别处去吧！”

我想：既然不缺人，换一个地方不就行了。

“不能不能，他如果调到我这里来，我会受不了。”

又是一次拒绝。

我觉得奇怪，于是问徒众：

“为什么这个人调来这里帮忙做事，会让人受不了呢？他有什么不好吗？”

“师父，你有所不知，他都不开口讲话呀！”

“不讲话有什么要紧？”

“如果说是桌子、椅子、茶杯、碗盘不讲话那还不要紧，一个人不讲话，我可受不了。

不讲话的人太可怕了。”

徒众这一番话，我反复深思之后，倒也能够认同：不讲话的人是可怕的，一个不讲话的人，别人无法清楚他心里的想法，是好意还是坏意？是欢喜或是不欢喜？实在无从了解。

对一个不讲话的人，神仙都难下手了，何况是人呢！

人人都欢喜生活在一个尽善尽美的世界，但这必须要从自己做起：想让这个世界是个彩色的世界，就要有笑容；要让这个世界是一个有动作的世界，就要跟人家招手、握手、行礼。

因为这是一个有声音的世界，要懂得表达，好和不好要讲清楚、说明白，不讲话只会让对方误会，甚至揣测猜疑，彼此也就难以相处了。

要想活在尽善尽美世界里，想要了解别人，就得先从自己入手，先从自己被别人了解开始吧！

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