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大道至简（第1页）

大道至简

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【原文】

先生语陆元静[1]曰：“元静少年亦要解五经[2]，志亦好博。

但圣人教人，只怕人不简易，他说的皆是简易之规。

以今人好博之心观之，却似圣人教人差了。”

（《传习录（下卷）·黄省曾录》）

【译文】

阳明先生对陆澄说：“元静年轻时，也要去注解五经，志向可以说很广博。

但是圣人教人，只恐怕人的用功之法不简易，他说的也都是简易的规则。

以现在人们爱好广博的心来看，却好像是圣人教育人的方法错了。”

【解析】

《易经·系辞》中有这样一段话：

易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。

易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。

其大意为：容易就便于理解，简易就便于遵从，便于理解就有人亲附，便于遵从就能出实效，有人亲附则可以长久被遵循，能出实效就能成就伟大的事业，可以长久遵循就是贤人的德行，可以成就伟大的事业就是贤人的功业。

《易》的道理如此简易，却能涵盖天下之理，能够得知天下之理，参赞天地之化育的大功业自然就能实现了。

老实说，翻译为现代文，比起原文来，韵味要差多了，只是为了便于大家理解，勉强译了过来。

从这里我们也可以理解阳明先生为什么一直以来这么钟情于将万理合一来讲，他就是唯恐将自己的学说搞得太复杂，而让人产生畏惧感，难以被世人学习、遵从。

而更关键的是，世上最重要的真理原本就是简易的。

[1]陆元静：即陆澄。

[2]五经：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

六经原包括《乐经》，《乐经》早佚，宋儒以《周礼》代之，以足六经。

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