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第一编总论
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第一章清史在史学上之位置
清之于史,自代明以来,未尝一日不践有史之系统。
中国史之系统,乃国家将行一事,其动机已入史,决不待事成之后,乃由史家描写之。
描写已成之事,任何公正之人必有主观,若在发动之初,由需要而动议,由动议而取决,由取决而施行,历史上有此一事,其甫动至确定,一一留其蜕化之痕迹,则虽欲不公正而不能遇事捏造,除故意作伪之别有关系者外,国事之现象,如摄影之留真,妍媸不能自掩也。
有史之组织,清代明时未尝间断,故有史之系统未尝差池。
民国代清,独未尝留意此事,及今而始议保管档案。
保管档案,乃抱残守缺之事,非生枝发叶,移步换形,而皆使之莫可逃遁之事也。
中国有史之系统,严正完美,实超乎万国之上。
由科钞而史书,由史书而日录,而起居注,而丝纶簿,清代又有军机处档。
具此底本,再加种种之纂修,《实录》又为其扼要,分之而为本纪,为列传,为方略,为各志各表,史已大备。
易代后就而裁定,其为史馆自定者无几矣。
《清史稿》即就此取材,故大致当作《清史》规范。
而其原件之存在,因印刷之发达,流布尤多。
故以此太宗史料归纳之为《清史》。
而此《清史》之在史学上位置,必成正史,则无可纠驳矣。
近日浅学之士,承革命时期之态度,对清或作仇敌之词。
既认为仇敌,即无代为修史之任务。
若已认为应代修史,即认为现代所继承之前代,尊重现代,必并不厌薄于所继承之代,而后觉承统之有自。
清一代武功文治,幅员人材,皆有可观。
明初代元,以胡俗为厌,天下既定,即表章元世祖之治,惜其子孙不能遵守。
后代于前代,评量政治之得失,以为法戒,乃所以为史学。
故史学上之清史,自当占中国累朝史中较盛之一朝,不应故为贬抑,自失学者态度。
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