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§死酬知己
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双溪布衲禅师和佛日契嵩禅师二人,是真正以禅接心的投契好友。
有一天,契嵩禅师戏作了一首诗,送给还活着的布衲禅师,大意是追悼布衲禅师的德风。
诗的前四句是:
继祖当吾代,生缘行可规;
终身常在道,识病懒寻医。
这四句话的意思是,继承您宗风的我,将您在世间的一切生缘行为当作我的规范。
您终身都在修道,虽自知有病,但是您不肯再去寻医。
下面四句:
貌古笔难写,情高世莫知。
慈云布何处,孤月自相宜。
意思是,您的道貌很难用笔来形容,您的情谊非常高远,世间不易了解。
您像慈云般,会飘往何处呢?也许只有和孤月在一起最相宜吧!
布衲禅师收到这首诗后,非常欢喜,也提笔答赠一诗:
道契平生更有谁,闲卿于我最心知;
当初未欲成相别,恐误同参一首诗。
意思是:我虽然还没有到离世的时候,不过为了报答您的相知和追悼诗,我只有提早圆寂。
布衲禅师的诗偈完成后,就投笔坐亡了。
养心法语
古人有一死酬知己的故事,布衲禅师感念同参道友的相知,又为了维护道友诗文的信誉而入灭,这样生死以之的友谊,实在难得。
契嵩禅师诗中的意思,就是直下承担布衲禅师的传法,虽说是游戏之作,然而真有见地。
布衲禅师为了认可,毫不犹豫地入灭,不了解的人还以为布衲禅师是被契嵩禅师逼死的。
其实,禅师早就勘破生死,只要传承有人,撒手就走,何等洒脱自在,世间还有什么比这更美的事呢?
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