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三槐堂铭（第1页）

三槐堂铭

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苏轼

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。

天不可必乎？仁者必有后。

二者将安取衷哉？

吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”

世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。

善者以怠，恶者以肆。

盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。

松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。

善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。

吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。

故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。

盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”

已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明、天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。

今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。

而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契[1]，交手相付，吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公。

以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。

天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。

而栖筠之子吉甫、其孙德裕，功名富贵略与王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子。

由此观之，王氏之福，盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。

铭曰：呜呼休哉！

魏公之业，与槐俱萌。

封植之勤，必世乃成。

既相真宗，四方砥平。

归视其家，槐荫满庭。

吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇[2]恤厥德？庶几侥幸，不种而获。

不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符。

呜呼休哉！

[1]左契：古代契约分左右两联，左契凭以索偿。

[2]皇：通“遑”

，闲暇。

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